IED.COLOMBIA VIVA
TALLER. 3. - VIRTUAL
GRADO DECIMO- SEMANA DEL
13 AL 24
TEMA: EL PROCESO HISTORICO
DE LAFILSOFIA PARTE II
GRADO: DECIMO- DOCENTE: LIDA GONZALEZ
Retomando
el taller anterior; la filosofía del medioevo o medieval nace en un contexto de
preocupación espiritual que influyo en toda filosofía, cultura, política, arte
y economía.
Muchos historiadores consideran este periodo como un
momento oscuro de la filosofía, en el cual el dominio de las ciencias tendría colocó
a la filosofía a su servicio, convirtiéndola en un simple instrumento para
iluminar el conocimiento de Dios, que era inalcanzable por los simples medios
racionales.
La
filosofía se convirtió entonces, en la generadora de las estructuras medievales
de pensamiento que se vieron florecer en el nacimiento de las grandes
universidades.
LECTURA BASICA
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Ø LA FILOSOFÍA MEDIEVAL NO CRISTIANA
Mientras
en los países occidentales el cristianismo moldeaba la cultura heredada de
Imperio Romano y Griego, en oriente la situación era un poco distinta. Durante el
medioevo, el mundo de rasgos Romanos y bizantinos cedió terreno
a una naciente cultura de inspiración religiosa, pero con un ímpetu y unas
aspiraciones distintas a las del cristianismo: el islam.
Ø LOS PENSADORES MUSULMANES
A diferencia de la mayoría de
pensadores cristianos, los pensadores árabes (su religión es el
islam), pudieron comentar y discutir los textos originales de los grandes
pensadores griegos. La labor filosófica de
los pensadores musulmanes se puede resumir como algo muy
semejante a la de los cristianos, en un esfuerzo de conciliar la razón filosófica
con el dogma religioso.
También
la tradición musulmana partió del estudio y el análisis de la filosofía griega,
para generar desde allí posturas continuadoras al interior de los preceptos
helénicos. En este sentido, se destacan las obras de Avicena, Maimónides
y Averroes.
Pero
también pueden encontrarse posturas que tomaron un camino distinto al de la tradición
helénica, bien porque la critican y la niegan, o porque la hacen de lado para
instaurar caminos del saber completamente originales. Un ejemplo de la primera
tendencia expuesta es la obra del filósofo persa Albazel,
quien se postula como defensor de la teología musulmana (sunnita)
escolástica clásica, criticando los alcances de la razón especulativa,
que es limitada con respecto a las posibilidades del conocer.
Muy
interesante es la postura de Ibn Tufail, quie, en su libro El
filosofo autodidacta, afirma que no es necesario el conocimiento de la tradición
filosófica para encontrar las verdades fundamentales, poniendo así la búsqueda del
conocimiento al alcance de los hombres de cualquier condición. (es uno de los
primeros en reconocer que existe la filosofía cotidiana, popular). Lleva la filosofía
al plano de la utilización de ella en los problemas cotidianos.
Sin
lugar a duda el aporte musulmán y oriental a la filosofía ha sido decisivo. La propia
filosofía europea medieval no habría sido posible sin el contacto con los
pensadores musulmanes, no solo porque estos conservaron, trasmitieron y
comentaron los textos de los filósofos clásicos, sino, y sobre todo, por las
ideas que aportaron para comprender la tradición y trazar nuevos derroteros o
caminos.
De
la misma manera es imposible comprender las profundas transformaciones
producidas durante el Renacimiento, en todos los ámbitos del
pensamiento y la cultura, si no se tiene en cuenta que las primeras nociones y
descubrimientos definitivos para la investigación científica, surgieron de la
cultura musulmana.
FILOSOFÍA MODERNA
Ø HACIA EL DOMINIO DE LA NATURALEZA
A partir
del siglo XV se hace evidente el conflicto entre la CIENCIA y la Fe. Algunos astrónomos
establen teorías cosmológicas opuestas a las explicaciones que daba la iglesia.
Las ideas medievales fueron cediendo pasó a las teorías de la física moderna
propuestas por Nicolas Copérnico y Johannes Kepler.
Estos
hechos llevaron a la sociedad a un cambio en su concepción del mundo. El problema
de Dios paso a un segundo plano, colocándose en su lugar al hombre como
problema fundamental de este nuevo periodo. La filosofía moderna genero así
una nueva forma de comprender el mundo desde el hombre.
Las
características fundamentales de esta nueva visión del mundo o modernidad se
sintetizan en los siguientes puntos:
·
Se independiza
la filosofía de la teología
·
Se centra
la atención sobre la búsqueda del dominio de la naturaleza.
·
Los métodos
se convierten en uno de los temas principales de la filosofía
·
Nace la ficción
por las ciencias experimentales o empíricas.
La
filosofía moderna buscaba explicar el universo desde la razón científica. El universo
para los filósofos modernos respondía a una estructura unitaria, con unas leyes,
internas propias. La interpretación de dichas leyes le permitía al hombre el
dominio sobre la naturaleza.
Los
primeros concetos modernos colocaron a la matemática como la ciencia base
para comprender el universo, subordinando las demás ciencias a ella.
Los
filósofos modernos buscaron un principio evidente, es decir, que no necesitaba explicación,
para poder comprender el universo y la realidad.
Para
encontrar este principio, la filosofía moderna se preocupó, en primer lugar, de
hallar el método más fiel y seguro que llevara hasta el conocimiento de
dicho principio. A partir de allí se podía comprender todo lo demás.
El
universo, por ejemplo, fue considerado como un todo, como una unidad que
funcionaba por medio de leyes, y cuya estructura era de carácter matemático,
por lo tanto, la razón podía conocerlo y dominarlo todo.
El
astrónomo y matemático francés Pierre Laplace afirmaba: “si una
inteligencia humana llegase a conocer el estado y funcionamiento de todos los átomos
que componen el universo, el futuro sería predecible y el pasado deductible
para esa inteligencia”.
Los
conceptos filosóficos modernos, poseían un carácter racional y matemático, que,
unido al nuevo modelo experimental utilizado por Copérnico, Kepler y
Galileo, van a permitir en el siglo XV el nacimiento de una nueva ciencia,
la ciencia moderna que solo cree en lo concreto y verificable.
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
·
LA
PREOCUPACION POR EL HOMBRE
La
época contemporánea se ubica entre finales del siglo XIX y se extiende hasta
nuestros días. Fue la respuesta a los profundos cambios que generó la reflexión
filosófica y especialmente, el desarrollo de las ciencias y las técnicas.
El
racionalismo moderno condujo a la sociedad a la productividad y
al cambio en las relaciones sociales, todo bajo el supuesto de que el intelecto
humano era capaz de conocer y dominar las leyes que explican el universo.
Ese concepto matemático y mecánico, del universo y del
hombre, hizo crisis el desarrollo de las ciencias que perciben al universo
material, no como una máquina de absoluta precisión, sino como algo indeterminado
y relativo. Esta nueva concepción
se fundamenta principalmente en el principio de discontinuidad del físico Alemán
Marx Planck, formulado en 1900; la teoría de la relatividad
planteada por el físico alemán, nacionalizado estadounidense, Albert
Einstein, publicado en el año 1921, y el principio de indeterminación del
físico alemán Werner Heisenberg planteado en 1927.
A demás
la cultura generada por las dos guerras mundiales dejó en el siglo XX una
sensibilidad especial por la vida, por lo pasajero y finito de la existencia. La
descomposición social generada por las guerras y las crisis económicas, mostraban
al mundo unas fuerzas irracionales que el hombre no dominaba ni podía
explicar racionalmente. El medico austriaco Sigmund Freud explicó,
las conductas irracionales del hombre desde un nuevo elemento, el inconsciente
y generó una nueva escuela en la psicología que buscaba comprender al hombre
desde su irracionalidad. Esta escuela recibió el nombre del PSICOANÀLIS.
En
este ambiente, la filosofía contemporánea se preocupo por la existencia, por la
vida y planteo explicaciones desde elementos no tan racionales, tales como la Intuición
y el inconsciente. Encontramos planteamientos sobre la existencia
como la de los filósofos franceses, J.P. Sartre en su obra el Ser y nada y
Albert Camus en El hombre rebelde. De igual manera citamos al alemán M.
Heidegger y su obra El ser y el tiempo.
Por
otra parte, otros filósofos se preocuparon por el análisis del lenguaje, ya que
entendían que la tradición filosófica era confusa y que el verdadero papel de
la filosofía era desentrañar el sentido de este. En este aspecto se destaca la
obra del filosofo austriaco L. Wittgenstein.
Importante
resaltar de la filosofía contemporánea el acercamiento al hombre y a su
realidad y la búsqueda de una expresión más humana, donde la tecnología y la
ciencia no borren el sentimiento y la espiritualidad humana.
IMPORTANTE
El
filósofo contemporáneo es un contestatario de la sociedad industrializada, tecnológica
y deshumanizada, pretende por todos los medios darle valor a la existencia,
explicar el sentido de la vida y del mundo. Un ejemplo de este modelo filosófico
lo tenemos en nuestras culturas latinoamericanas, que se preocupan hoy por
hacer una filosofía desde nuestra situación, desde nuestras circunstancias
propias.
ACTIVIDAD
SÍNTESIS Y COMPRENSIÓN
1. Realizar Atentamente la lectura básica para la comprensión
del tema
2. Teniendo en cuenta las clases anteriores y habiendo hecho
un veloz recorrido por distintas épocas de la historia de la filosofía y dentro
de ellas identificamos los problemas fundamentales a los cuales esta responde. Veamos
qué aspectos recuerda de cada época:
a. ¿Cuál fue el primer problema filosófico que se plantearon
los griegos?
b. ¿Qué filósofos griegos fueron retomados en el medioevo?
c. ¿Cuáles son las características fundamentales de la filosofía
moderna?
d. ¿Cuál es el concepto del universo de la filosofía contemporánea?
HECHOS Y CONCEPTOS
Cada
periodo de la filosofía se encuentra enmarcado en unas circunstancias que
determinan su orientación. Utilizando los conocimientos obtenidos hasta ahora,
elabora un cuadro como el del modelo en el cual compares todos los periodos.
|
Época
|
Ubicación cronológica
|
Problemas fundamentales
|
Circunstancias que lo
generan
|
|
Filosofía griega
|
VI a de C-III d. de. C
|
El arjè del mundo
|
-Crisis de la mitología.
-ubicación portuaria
-posibilidad de reflexión debido a la holgada situación
económica
-Espíritu de libertad griego.
-Esclavismo
|
PROBLEMAS Y ANALISIS
El
paso de un periodo a otro de la filosofía, siempre estuvo marcado por unas
circunstancias particulares, que llevaron al hombre a plantearse nuevas formas
de ver los problemas.
La
racionalidad, por ejemplo, es un elemento común a los cuatro periodos, pero en
cada periodo se percibe de diferente manera. Completa el mapa conceptual como
este dónde integre todos los temas tratados en la unidad.
|
Problema
 fundamental
|
|
 Expresa en términos de reflexión racional una visión teocéntrica
del mundo.
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|
 Concepto de racionalidad
|
|
 La razón es útil para explicar a Dios como ser absoluto
y necesario.
|
|
|
|
época
|
 Filosofía grecorromana
|
Filosofía medieval
|
 Filosofía moderna
|
 Filosofía contemporánea
|
|
Circunstancias que permitieron la transición
a un nuevo periodo
|
|
-Conflicto entre la ciencia y la fe.
-se
busca establecer teorías a través de la demostración: heliocentrismo que
contradice las verdades de la fe.
-Se busca
el dominio de la naturaleza por medio de las creencias experimentales
|
|
|
CONSULTA
1. Busca en el diccionario las palabras que se encuentran en
negrilla y subrayadas.
2. La arquitectura es una de las expresiones artísticas por
medio de las cuales se expresan las tendencias y las ideas de una época.
Partiendo de este punto de vista responde las siguientes preguntas (consulta la
información adicional que necesites para contestarlas):
a. En la arquitectura griega las columnas de los templos
fueron el elemento esencial.
- ¿Qué es un capitel?
- ¿Cuáles son las características
de los órdenes: dórico, jónico y corintio?
3.
El medieval está marcado por una visión religiosa del mundo, que se manifiesta
en las bellas construcciones de las iglesias:
a. ¿Cómo es el arte gótico y el arte románico? y ¿que busca
explicar cada uno de estos estilos? Explique y coloque una imagen
b. ¿Cómo es el arte barroco? ¿Qué busca explicar este
estilo? Explique y coloque una imagen.
4.La
arquitectura de la época moderna imitó y conjugó muchos estilos del periodo
medieval. ¿Cuáles son las características del neuroticismo y el eclecticismo? ¿Que
ideas los sustentaban?
5.
El Renacimiento fue una época de esplendor en el arte y la pintura, que permitió
la llegada de la modernidad:
a. ¿Quién era Miguel Ángel? Y ¿Cuál fue su obra maestra? Coloque
la imagen
b. ¿Qué otros artistas son reconocidos como maestros del
arte en el Renacimiento?
6.
los nuevos materiales, las nuevas técnicas de construcción y las crecientes
necesidades colectivas, fueron dando a la arquitectura de nuestro siglo un
aspecto particular.
a. ¿En consiste el funcionalismo organicista y racionalista?
b. ¿Cómo son el expresionismo, cubismo y la estructura orgánica?
BIBLIOGRAFÍA
Valero,
C. Arturo y otros: Texto, Filosofía 10. Ed. Santillana. 2004
Estudiantes
de Decimo deben desarrollar el taller y tener en cuenta los criterios de evaluación
del taller 2 que se encuentra en el Blogger: socialescolombiaviva.blogspot.com;
además de tener en cuenta que si encuentro respuestas iguales se colocarà una nota de uno a los dos
trabajos.
